ดวงพระพุทธเจ้า...

.....คนเราทุกคนเป็นไปตามกรรมที่กระทำ  กรรมที่หยาบเช่น  การให้ทาน  การฆ่า  การเบียดเบียนผู้อื่น  อะไรเหล่านี้มักเกิดจากกายกรรม วจีกรรม    ผลของกรรมเหล่านั้น เรียกว่าวิบากกรรม  มักจะมีผลให้เรามาเกิดในโลกซึ่งมีจังหวะของเรือนชะตา และดาวในเรือนแสดงผลให้เป็นคนรวย  คนจน  คนขี้โรค  อายุสั้น ฯลฯ ซึ่งเป็นวิบากของกรรมหยาบ

    ส่วนมโนกรรมมักจะเป็นกรรมละเอียด  แม้เราฆ่าสัตว์ แต่ใจยังมีเมตตา  ฆ่าศัตรู  เพื่อให้ผู้อื่นอยู่รอด ก็เป็นจิตกรุณา  อะไรแบบนี้  พวกกรรมละเอียดจะมีวิบากเป็นคุณสมบัติภายในของธาตุ  คือคุณสมบัติส่วนตัวเรา เช่น พฤหัสเป็นมหาอุจ ราชาโชค ฯลฯ  จะเห็นว่าเมื่อเรามากำเนิดในโลก   วิบากทั้งสองประเภทจะนำเรามาเกิด  เมื่อใดองค์ประกอบธรรมชาติตรงกับวิบากของเรา  เราจึงมาเกิดได้     พอเราผูกดวงชะตา  โหราศาสตร์จึงต้องอ่านทั้งสองส่วนว่ากรรมเดิมของเราจะแสดงผลอย่างใด

     ส่วนที่เป็นกรรมหยาบ  เมื่อโลกหมุนไป  เราก็จะรวยหรือจนได้  แม้คนผู้นั้นจะจิตใจเหี้ยมเกรียม เลวทรามอย่างใดก็รวยได้  เพราะจังหวะของโลกนั้นให้ผลดี  เพียงโน้มไปตามมันมันก็ให้ผลดีแก่เรา  เหมือนเรามาเกิดนั่งอยู่ในชิงช้าสวรรค์ที่กำลังหมุนอยู่  มาเกิดในกระเช้าไหนก็ต้องอยู่ในกระเช้านั้น  ดังนั้น ที่พวกเศรษฐีที่ชอบมาบอกเคล็ดลับความรวยให้ยึดหลักทำงาน 3 ก. 5 อ. 8 ต.ต่างๆ หากไม่มีดวงช่วยก็ไม่มีทางรวย  เพราะคนดวงจะจน ต่อให้ยึดหลัก 100ต. 1000 ป. ขยันให้รากเลือด  มันก็จนอยู่นั่นเอง  เศรษฐีที่รวยๆอยู่นั่นที่ขี้เกียจมีเยอะแยะ เหมือนอย่างคนจบด้อกเตอร์ โง่ๆก็มีมาก ปลอมปริญญาเอกก็มีเยอะ บอกแล้วจะตกใจ เพราะเห็นทางทีวีบ่อยๆ   โลกนี้มีอิทธิพลมาก  เพราะสร้างกระแสธาตุที่ซับซ้อน  คุณลองให้ทานบ่อยๆ  แม้ใจเป็นกุศล  ชาติหน้าก็รวยได้  เพราะมันเป็นกฎธรรมชาติครับ  หมอดูจึงอ่านกรรมหยาบว่าจะรวยหรือจะจนได้แม่น  ไม่ต้องไปดูว่าเขาเป็นคนดีหรือไม่ดี  ส่วนของกรรมหยาบทำให้เราต้องหมุนตามโลก  ไม่ว่าเราจะพอใจหรือไม่ก็ตาม

      ส่วนของกรรมละเอียดที่แสดงผลเป็นคุณสมบัติของธาตุนี้ เราพัฒนาได้ครับ  เพราะแม้โลกจะหมุนไป ธรรมชาติของธาตุดาวจะไม่เปลี่ยนอะไรมากนัก  โลกเพียงจับธาตุมาเข้าแถวให้แสดงอิทธิพลต่อเรื่องราวภายนอก  ส่วนเรื่องภายในมันมาเปลี่ยนแปลงให้น้อยมาก  แต่เรานั่นแหละเป็นผู้เปลี่ยนแปลงธรรมชาติของธาตุในตัวเราเอง

      ถ้าเราปล่อยไปตามยถากรรม   ใจเราจะเปลี่ยนแปลงธาตุไปในทางเลวลง คือสร้างกรรมละเอียดต่อไปอีก  เช่น โลกมี ราหูมาทับ  เราก็จะตื่นเต้นตกใจ  รู้สึกโลภมาก  โกงใครได้ก็โกง  แต่ถ้าหากเราหยุดยั้งการปล่อยจิตใจเช่นนั้นเสีย  รู้จักควบคุม  ธาตุในตัวเราจะพัฒนาดีขึ้น  พระพุทธเจ้าท่านสอนว่านี่แหละคือ “ภาวนา”  “ภาวนา” แปลว่า ทำให้เจริญขึ้น  เจริยขึ้นทุกทาง ไม่เฉพาะสมาธิอย่างเดียว  แต่ให้มีสติเพ่งเป็นสมาธิ  เมื่อมีสติละเอียดก็จะเห็นใจขยับ ปัญญาคือความฉลาดก็จะเกิดขึ้นเอง  เราก็ขยับมันมาทางดีเสีย จึงให้น้อมจิตมาพิจารณาตนเองเสมอ  ไม่หมุนไปตามโลก  ธาตุของเราจะเจริญขึ้น  เจริญขึ้นทุกที

       เมื่อจิตเราฉลาดมีปัญญาเจริญขึ้น จิตก็รู้ว่า  ที่เรามัวมานั่งเฝ้าจิตอยู่นี้เพราะคิดว่านี่คืออัตตาตัวเรา   เกิดจากอัตตามันหลงไปตามโลก  ช่างไร้สาระแก่นสารสิ้นดี  จิตจะวางอัตตา  เราจะรู้สึกถึงการละวางอัตตาของจิต  โลกจะสว่างขึ้นที่เราจะรู้ได้คนเดียว  จิตจะประภัสสรส่งแสงเรืองจ้าแต่นุ่มนวล  เราจะเห็นธรรม  โลกจะหมุนช้าลง เมื่อเราเข้าใจธรรมชาติชัดเจน ก็จะเห็นเพียงธรรมชาติที่แปรปรวนไป  ที่เรียกว่าบรรลุ อรหัตตผล   แท้ที่จริง อัตตาตัวเราที่บรรลุก็ไม่มีอยู่จริง  มีเพียงธาตุชุดหนึ่งที่เจริญแล้ว แต่หมุนไปตามโลกเพราะวิบากของกรรมที่เคยทำเท่านั้น เมื่อสังขารสลายลงก็ไม่เกิดอีก  เพราะกรรมทั้งหลายไม่มีผู้รับผลกรรมอีกต่อไป ไม่มีโหราศาสตร์ใดทำนายได้อีก

         หนังสือที่มาหลอกว่ามีดวงพระพุทธเจ้า จึงผิด  ดวงพระพุทธเจ้าดูไม่ได้หรอก  เพราะเราไม่รู้ว่าใครจะภาวนาได้จนเป็นพระพุทธเจ้า หรือพระอรหันต์บ้าง   หากมีดวงเช่นนั้นจริง ก็แสดงว่าดวงดาวทำให้คนเป็นพระพุทธเจ้าได้  ซึ่งไม่จริง  โดยทฤษฎีแล้ว พวกเราเป็นพระอรหันต์กันได้ทุกคน หากมีความเพียรถูกทาง ครบถ้วนและมากพอ   พระพุทธเจ้าทรงชี้ทางไว้ให้แล้ว ในมรรค ๘ ประการนั่นไงครับ

ที่มา อ.วรกุล  http://www.horathai.com/